El 1 de agosto se celebra el Día de la Pachamama en las comunidades altoandinas de Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina. La región de los Andes se caracteriza por su cultura proveniente de las culturas preincas e incas, que se expresa en sus fiestas, costumbres y tradiciones.
Muchas personas tienen un estrecho vínculo con nuestra Madre Tierra (Pachamama en quechua). Por ello, cada 1 de agosto realizan una ceremonia de pago a la Pachamama, que representa a la tierra, a toda la naturaleza que nos provee el lugar y los recursos que necesitamos para vivir.
Los incas le guardaban el mayor respeto, era una de sus deidades como lo era el Dios Inti o Sol. Antes de alguna festividad que realizaban, solían hacerle una previa ceremonia de agradecimiento, era el tiempo de que la tierra comiera, bebiera y fumara. Era el tiempo de darle mucho de lo que ella nos ha dado.
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Para entender el significado de la palabra quechua “Pachamama” primero debemos descomponerla en sus dos partes: por un lado, tenemos el término “pacha” que significa tierra, mundo, universo, época y por el otro lado tenemos el término “mama” que significa madre. Así tenemos al juntar los dos términos el significado de “Madre tierra” o “Madre mundo”.
Todo lo que existe en nuestro planeta, especialmente en el mundo andino, tiene vida. Desde las personas hasta las piedras, las montañas, los ríos, las plantas y los árboles, todo tiene vida. Nada es inerte en el mundo andino. Las estrellas, el universo, la luna y principalmente el sol tienen vida.
La mayoría de comunidades altoandinas han tenido y tienen una profunda dependencia y conexión con la agricultura. Agosto es el mes en que se preparan para recibir las nuevas cosechas. En el Día de la Pachamama el hombre andino trata de devolver a la tierra todo lo que ha recibido de ella, demostrando su agradecimiento y pidiéndole que las cosechas venideras sean también abundantes y prósperas.
Actualmente, muchos pobladores realizan este ritual, para agradecer y también para prevenir situaciones que no puedan ser beneficiosas para nosotros. Según la tradición local, pueden incluir la hoja de coca, algunas monedas, lliclla (manta típica con motivos incas), comida, entre otros.
En las festividades por el día de la Pachamama participan los hombres del campo, las amas de casa, los trabajadores, los agricultores, los niños, las autoridades, las juntas vecinales y otras organizaciones.
Como parte de las celebraciones por el día de la Pachamama los hombres y mujeres de las comunidades altoandinas se reúnen el 1 de agosto en una ceremonia que incluye, entre otras cosas:
Al final de la ceremonia, se coloca madera o leña en el hoyo. Se envuelve todo lo anterior con la lliclla y finalmente todo es consumido por el fuego, para luego ser cubierto con tierra. Durante toda la ceremonia las personas beben cerveza, consumen diversos platos típicos y celebran con danzas y música.
Las civilizaciones preincas (Moches, Chimus, Chankas, Tiahuanakus, etnias de la selva, etc.), compartían con los incas su modo de creer en una sola entidad que representaba tanto a Dios como a la naturaleza. Los incas sabían esto y ese fue uno de los pilares del éxito que tuvieron al extender este tipo de creencias por todo su imperio.
De acuerdo con la cosmovisión de los incas, el espacio o tiempo estaba dividido en tres planos:
Hanan Pacha.- Esta palabra significa “el mundo de arriba”. Era el mundo celestial, reservado para aquellas personas que habían sido justas durante su vida y al cual se accedía a través de un puente elaborado con cabellos. En este mundo superior habitan los dioses más importantes como Wiracocha, como más adelante ampliaremos.
Kay Pacha.- Esta palabra significa “el mundo presente, el aquí y ahora”. Es el mundo donde habitamos los humanos, los animales y algunos dioses como la Pachamama, Mama Sara y el Pariacaca.
Uku Pacha.- Esta palabra significa “el mundo de abajo, el mundo de los muertos”. En este mundo, según la mitología andina, habitan los niños no nacidos, los muertos y todo lo que estaba por debajo de la superficie de la tierra o del mar. Ellos creían que las cuevas, las fuentes y otras aberturas de la superficie terrestre eran en realidad los portales o líneas de conexión entre el Uku Pacha y el Kay Pacha.
La religiosidad inca integraba divinidades vinculadas con la naturaleza, los astros, los cerros, el agua y la fertilidad; es decir, creían que el dios creador y la naturaleza formaban parte de una misma entidad. Aunque desarrollaron un sistema textil de registro contable y administrativo, compuesto por una cuerda principal con hilos colgantes de colores y nudos, llamado “Khipus”, no llegaron a desarrollar la escritura alfabética. Por ello, la mayoría de sus tradiciones y mitos se han transmitido de manera oral, de generación en generación.
Como hemos mencionado, la religión inca era panteísta, es decir que creía en una sola entidad que representaba tanto a la creación como a la naturaleza, sin embargo, Wiracocha fue una de las deidades creadoras más importantes dentro de ciertas tradiciones andinas e incas.
La cultura andina tiene tradición, cultura y arte que están presentes en sus más importantes manifestaciones culturales, como el tributo a la Pachamama. Le invitamos a descubrir esto y mucho más en compañía de nuestro equipo de profesionales de CuscoPeru.com.
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