¡Ven a descubrir el increíble y tradicional Inti Raymi, en la capital histórica del Perú!
La Fiesta del Sol, más conocida por su nombre en quechua, Inti Raymi, es una de las principales festividades de la ciudad del Cusco. Esta celebración está llena de cánticos en quechua, danzas típicas y coloridos trajes de la época inca.
Esta fiesta anual se celebra durante el solsticio de invierno y es una de las fechas más esperadas del Perú.
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El Inti Raymi es una antigua celebración religiosa inca, donde le rendían culto al dios Sol o Inti en Cusco. En la época inca, el Inti Raymi duraba unos 15 días, durante los cuales se realizaban sacrificios y se presentaban bailes o danzas para adorar al Inti. El último Inti Raymi que se realizó con la presencia del emperador inca fue en 1535; un año antes de la conquista española.
En la actualidad, el Inti Raymi es una representación teatral, a la que miles de cusqueños y personas de diferentes lugares del mundo asisten para formar parte de esta importante manifestación cultural y tradicional del Cusco.
El Sol fue y es la principal adoración en el Inti Raymi, pues representa su esencia y su fuente de vida. Para el imperio inca, fue el dios supremo y uno de los astros más importantes dentro del mundo andino. En esta festividad, el sol da inicio a un nuevo ciclo anual, por lo que se le dedicaban ofrendas y rituales, para que durante todo el año le fuera bien al reino incaico.
La palabra Inti Raymi proviene del quechua; donde Inti significa sol en español y Raymi quiere decir fiesta o celebración, por eso, Inti Raymi se traduce como “fiesta o celebración al sol”.
El Inti Raymi era la festividad más grande e importante llevada a cabo en los tiempos del imperio del Tahuantinsuyo. Su religión se basaba en el culto al sol, que fue instaurado en el siglo XV por el inca Pachacútec, como una reforma religiosa.
En esta ceremonia participaban las acllas, los ayllus, el ejército imperial inca, representantes de cada suyo y otras autoridades, lo que reunía a casi toda la población del Tahuantinsuyo.
La entrada del inca a la Plaza de Armas o a la explanada de Sacsayhuamán era un momento solemne. La ceremonia iba precedida por las acllas, que esparcían flores, y por los pichaq, hombres que, con escobas de paja, alejaban los malos espíritus. El inca, en sus apariciones públicas, estaba acompañado por su kumillo (enano jorobado), quien sostenía la achiwa, una sombrilla de plumas de colores.
Durante la conquista, el Inti Raymi siguió celebrándose en secreto. Más tarde, el mestizo Inca Garcilaso de la Vega recogió la memoria de esta fiesta en su obra Comentarios Reales.
Distintos pueblos de los Andes ya observaban el cielo, los solsticios y los equinoccios para organizar la agricultura. Por eso, los incas heredaron esa tradición solar y la llevaron al máximo durante el gobierno de Pachacutec. Además, esta celebración también era una herramienta política para unificar a los cuatro suyos en torno a Cusco y legitimar al inca como “hijo del Sol”.
Esta fiesta evolucionó, hasta convertirse en la más importante del imperio, como ritual del Año Nuevo andino y como renovación del pacto entre el Sol, el Inca y el Tahuantinsuyo. En la época colonial, los españoles lo consideraron un rito “idólatra” y lo prohibieron como celebración pública. En 1944, artistas cusqueños recrearon el Inti Raymi basándose en crónicas como las de Garcilaso y nació la versión teatralizada que hoy conocemos.
La puesta en escena del Inti Raymi se inició con la propuesta de Humberto Vidal Unda, una iniciativa para escenificar una ceremonia inca, que hasta ese momento solo era una pequeña teatralización de una fiesta inca.
Fue así como en 1944 se realizó por primera vez una puesta en escena, a la que hoy conocemos como el “Inti Raymi”. Asimismo, se instauró el 24 de junio de cada año como el Día del Cusco.
El primer Inti Raymi que se celebró después de la conquista española tuvo como protagonista a don Faustino Espinoza Navarro, el primer actor en interpretar al inca, un escritor y actor cusqueño, fundador de la Academia Mayor de la Lengua Quechua.
En 2001, el Inti Raymi fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación y Acto Oficial de Identidad Nacional.
| Inti Raymi | Inti Raymi Inca | Inti Raymi Actual |
|---|---|---|
| Descripción | Festividad de mucho color, baile y devoción, así como de ritos y ofrendas al Dios Sol. | Festividad que revalora las tradiciones y costumbres de nuestros antepasados los incas. |
| Duración | 15 días antes del solsticio de invierno | 1 día, 24 de junio |
| Año | 1430 - 1532 d. C. | 1944 - Actualidad |
| Asistencia | 50,000 pobladores del Tahuantinsuyo | 100,000 a 150,000 asistentes de diferentes partes del mundo y 1,000 actores (aprox.) entre músicos, bailarines, etc. |
La fiesta del Inti Raymi se celebra cada 24 de junio. Este día no solo representa la celebración al sol, sino que también es el día del Cusco, y durante todo el mes se realizan múltiples presentaciones, especialmente en el día central, el 24 de junio, con la representación del Inti Raymi, donde cientos se preparan para mostrar su mejor presentación artística.
Este 2026 la celebración del Inti Raymi se celebrará , al igual que cada año, el 24 de junio, con música, danzas típicas y una teatralización inolvidable.
Actualmente el Inti Raymi se celebra con mucho color y tradición. Todo comienza muy temprano, cuando el séquito del Inca y la Qoya (su esposa) salen en procesión.
En el jardín del Qoricancha se hace una ceremonia de saludo al sol con música de quenas y tambores. Este es el momento más espiritual, con el sol saliendo sobre las montañas.
Posteriormente, se dirigen hacia la Plaza de Armas, donde llega el inca cargado por sus guerreros, y , de la misma forma, la Qoya, esposa del inca.
Desde una plataforma elevada, el inca pronuncia un discurso al pueblo en quechua, pidiendo protección al Sol y anunciando prosperidad. Luego, inician las danzas típicas del Cusco.
El momento más esperado del día sucede en Sacsayhuamán, el lugar principal donde el Inca, la Qoya, los sacerdotes, los guerreros y las delegaciones regionales se reúnen para realizar la ceremonia principal en honor al sol, con un desfile de los cuatro suyos con trajes, plumas y danzas propias.
Cada 24 de junio en horas de la mañana comienza esta tradición incaica. La primera puesta en escena se realiza en el Templo del Sol, Coricancha o Santo Domingo; luego continúa en la Plaza Mayor del Cusco y, por último, se traslada a la explanada de Sacsayhuamán donde la puesta en escena tiene una duración aproximada de 2 horas. Finalmente, termina al promediar las 3:30 p.m., aunque puede extenderse unos minutos más.
| Lugar | Horario | |
|---|---|---|
| Primera parte: | Qoricancha - Templo del Sol | 9:00 a.m. |
| Segunda parte: | Huacaypata - Plaza de Armas del Cusco | 10:30 a.m. aprox |
| Tercera parte: | Fortaleza de Saqsayhuamán | 1:00 p.m. aprox |
El recorrido tradicional del Inti Raymi se realiza en tres escenarios históricos de Cusco.
Aquí se lleva a cabo la ceremonia del “Saludo al Sol”. Todo comienza con el sonido de los pututos y el ingreso de las acllas, músicos y danzantes, para luego dar paso a la aparición del Inca. Esta primera parte dura aproximadamente 45 minutos.
Aquí se desarrolla la ceremonia llamada “Encuentro de los tiempos y ceremonia de la hoja de coca”, en la que el Inca y su séquito se sitúan en el gran ushnu o escenario ceremonial. La mayoría del público observa de pie y esta parte dura aproximadamente 1 hora.
Se realiza la ceremonia central del Inti Raymi. Aquí se concentra la mayor parte de la escenificación y se inicia con el ingreso de la Qoya y el Inca acompañados de danzas, música y cánticos, para luego dar comienzo al acto principal. El Inca lidera el rito de la ofrenda, representado con el sacrificio simbólico de una llama. Esta parte dura alrededor de 2 horas.
Se sabe que el rol de la mujer en el imperio inca era muy importante y necesario, ya que era un símbolo de abundancia y fertilidad.
La imagen central de la mujer en el imperio de los incas era la Qoya, una figura que representaba el liderazgo y la capacidad de dirigir las situaciones de crisis en el Tahuantinsuyo. Era la compañera del Inca, su consejera y su brazo derecho en el gobierno. Cuando moría el Inca ella se encargaba de dirigir la Panaca, los “nobles descendientes del Inca”.
En el Inti Raymi, la Qoya era un personaje de mucha relevancia, pues acompañaba al Inca en el transcurso del recorrido de esta ceremonia, demostrando soberanía y poder.
El Qhapaq Ñan era una red de caminos incas entrelazados a través de las huacas, un sistema vial de comunicación entre todos los pueblos que conformaban el Tahuantinsuyo. Este sistema era de suma importancia, ya que, en la fiesta del Sol se usaba para llegar al Cusco.
Si estás interesado en asistir al Inti Raymi, te recordamos que las representaciones en Qorikancha y en la Plaza Mayor son gratuitas, por lo que se recomienda llegar temprano debido a la gran afluencia de público. En cambio, para la ceremonia en Sacsayhuamán es necesario comprar boletos de ingreso.
La zona VIP está formada por tres tribunas y son las que mejores vistas ofrecen para apreciar esta festividad.
Las 3 tribunas ofrecen una vista única para ver el Inti Raymi, ya que la explanada de Sacsayhuamán es un lugar amplio y abierto; por lo tanto, no te preocupes demasiado por ello.
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La mejor ubicación para ver la ceremonia en Sacsayhuamán es la tribuna naranja, pues está justo al frente del escenario, pero también tiene un costo más alto.
Pasajeros felices