A festividade de Nossa Senhora do Carmo no Peru é celebrada em diferentes localidades do país. Sua devoção remonta à época colonial, quando os missionários espanhóis difundiram sua imagem em diferentes povoados do Peru. Desde então, adquiriu grande importância cultural e religiosa.
Esta festividade é celebrada em seis cidades do Peru, cada uma com seus próprios costumes e tradições:
Embora a celebração aconteça em muitas cidades, a mais destacada é realizada em Paucartambo, onde a festividade reúne milhares de fiéis.
Durante o governo de Dom Pedro Fernández de Castro Andrade, conde de Lemos, ele viajou ao Alto Peru, hoje conhecido como a região altiplânica do Peru, passando por Puno a caminho de Cusco. Foi em Puno que recebeu a notícia de que um milagre havia ocorrido no povoado de Pucará.
Os moradores contaram que a imagem da Virgem havia aparecido em uma rocha. Isso chamou a atenção do vice-rei, que foi pessoalmente verificar o ocorrido. Ao chegar, ficou admirado com a perfeição da imagem e, pouco depois de retornar à capital, encarregou um pintor renomado de viajar a Pucará para retratar a imagem em uma tela. Depois que a pintura foi concluída e posteriormente transportada para a capital, o vice-rei mandou esculpir duas imagens idênticas e do mesmo tamanho que a aparição. Uma das imagens foi enviada a Pucará para ser venerada no templo local, enquanto a segunda foi enviada a Puno com o mesmo propósito.
Com o passar dos anos, a imagem destinada ao povo de Puno nunca foi recolhida e permaneceu em Pucará. Essa informação chegou aos ouvidos de Dona María Campos, que tinha uma condição econômica confortável. Ela viajava frequentemente entre Puno e Paucartambo. Foi assim que tomou as providências necessárias e levou a imagem até Paucartambo.
A partir de sua chegada, começou a ser celebrada a festividade em homenagem a Nossa Senhora do Carmo. Nossa Senhora do Carmo foi declarada “Padroeira das Danças Folclóricas” em 1972. Além disso, durante a visita do Papa João Paulo II em 1985, a Virgem foi levada a Cusco para ser coroada.
Entre os dias 15 e 19 de julho, na localidade de Paucartambo, milhares de fiéis se reúnem para prestar homenagem à “Mamacha Carmen”, como Nossa Senhora do Carmo é tradicionalmente conhecida, em uma celebração que integra elementos religiosos e tradições andinas. A celebração começa no templo de Paucartambo, onde fiéis de diferentes partes do mundo se reúnem para fortalecer seus laços de devoção com Nossa Senhora do Carmo. É nesse local que as bandas de músicos tocam seus instrumentos, enquanto os dançarinos demonstram sua devoção por meio da dança.
A festividade dura quatro dias e inclui diversas atividades cívicas e religiosas, todas supervisionadas pela própria população de Paucartambo. Durante o dia, os grupos de dançarinos percorrem as ruas estreitas de Paucartambo acompanhados por suas bandas de músicos. Os peregrinos se misturam aos grupos de dançarinos, tornando-se parte dessa celebração vibrante. Todos os dias são realizadas apresentações de grupos de dançarinos. No dia central, a Virgem é conduzida em procissão para abençoar os presentes e afastar os demônios. Os dançarinos “Saqras” realizam acrobacias e provas arriscadas sobre os telhados das casas, usando trajes de estilo incaico e colonial. Ao final da procissão, é representada uma luta contra os demônios, da qual os fiéis saem vitoriosos.
Por fim, tudo termina com o “kacharpari”, ou festa de despedida. Nesse dia, as ruas se enchem de danças em homenagem à Virgem, enquanto os participantes prometem estar presentes novamente no ano seguinte. Após uma última bênção, os grupos de dançarinos se dirigem à praça central para apresentar o “kacharpari”, uma despedida que envolve o uso de lenços.
Viva a Festa de Nossa Senhora do Carmo em Paucartambo
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Paucartambo, localizado a 3.017 m de altitude, na região de Cusco, é uma cidade histórica conhecida por sua arquitetura colonial e pela vibrante festividade de Nossa Senhora do Carmo, celebrada todos os anos entre 15 e 19 de julho. A viagem de Cusco a Paucartambo leva aproximadamente três horas.
Os ônibus com destino a Paucartambo podem ser encontrados na Avenida Diagonal Angamos, a algumas quadras da Avenida La Cultura. O custo é de aproximadamente S/ 15,00. Também há táxis na região, e é possível negociar o valor da corrida.
A 45 km de Paucartambo encontra-se o mirante de Tres Cruces, também conhecido como Balcão do Oriente, um mirante natural na região amazônica de onde é possível observar um dos amanheceres mais impressionantes do mundo.
Neste local ocorre o chamado fenômeno do raio branco. Trata-se de um fenômeno natural que acontece quando o sol aparece no horizonte e as nuvens começam a se deslocar enquanto se misturam com a umidade. A luz se distorce como se atravessasse um prisma, criando um efeito de três sóis, sendo que um deles parece se deslocar de um lado para o outro. Esse fenômeno natural pode ser observado entre junho e julho.
As saídas para o mirante acontecem à 1h da madrugada, e a viagem leva aproximadamente duas horas. O espetáculo começa às 4h30 e vai até as 6h.
A festividade de Nossa Senhora do Carmo em Paucartambo é marcada por diversas danças, repletas de cores e energia. A seguir, apresentamos algumas das danças mais representativas da celebração de Nossa Senhora do Carmo.
Esta dança representa os guerreiros indígenas amazônicos do Vale de Qósñipata, no distrito da província de Paucartambo. Seus trajes incluem penas multicoloridas chamadas “ch'ucu”, cabelos longos, máscaras de tela metálica e um “unku” usado como uma espécie de saia. Eles também carregam uma lança de “chonta”. A banda que acompanha a dança é tradicional e inclui duas flautas, um tambor e um bombo.
Esta é uma dança representativa dos comerciantes de Qollasuyu. Sua origem remonta à época colonial, quando comerciantes chegavam a Paucartambo para trocar seus produtos. Os dançarinos usam belas monteras, um “waq'ollo” ou balaclava e um “q'epi”, uma lliclla confeccionada com lã de vicunha que contém uma vicunha empalhada.
A essência da dança está na devoção à “Mamacha del Carmen”, para quem os dançarinos cantam e dançam durante a festa e a quem homenageiam durante a guerrilha. Além disso, os dançarinos devem participar da peregrinação do Senhor de Q'oyllur R'iti.
Esta dança relembra o período colonial, quando pessoas negras eram escravizadas e trazidas do litoral para trabalhar nas minas de ouro. Algumas delas chegaram a Paucartambo e se tornaram devotas fiéis da Mamacha Carmen. Suas vestimentas têm um aspecto nobre e incluem uma corrente usada na lateral da cintura, como referência à sua antiga condição de escravizados. O traje também é complementado pela “maki”, um acessório de madeira em forma de braço e mão com o punho fechado.
Atualmente, os Negros de Paucartambo consideram-se servos de Nossa Senhora do Carmo, a quem oferecem sua dança e seus cantos.
Esta dança se caracteriza por seus dançarinos, que são brincalhões e usam trajes e máscaras muito chamativos, representando animais do submundo, como cães, onças e vampiros.
Durante a procissão de Nossa Senhora do Carmo, os Saqras sobem aos telhados e varandas, onde realizam acrobacias para entreter o público. Eles também encenam um confronto entre a Virgem e as forças demoníacas, no qual o poder da Virgem sempre sai vitorioso.
O “Danzaq” ou “Tusuq” é uma dança tradicionalmente associada ao sedutor de jovens mulheres, conquistador de mulheres casadas e consolador de viúvas. Este grupo se caracteriza por seus trajes coloridos e pela elegância ao dançar. Segundo a tradição, essa dança foi proibida há mais de dois séculos por ter uma origem erótica.
Esta dança representa as mulheres da selva de Q'osñipata, que chegaram a Paucartambo para venerar Nossa Senhora do Carmo. No entanto, seus trajes apresentam uma forte influência mestiça, com uma coroa adornada com penas de aves amazônicas e um vestido típico da época colonial. Além disso, elas usam uma imagem decorada da Virgem como peitoral.
A música que as acompanha é muito alegre e combina com as dançarinas, que, em sua maioria, são mulheres jovens.
Sim. Durante a festividade, a demanda por acomodação em Paucartambo aumenta consideravelmente. Recomenda-se reservar com antecedência, especialmente se você planeja participar durante os dias principais da celebração.
Sim. Os visitantes podem participar como espectadores, desde que respeitem os espaços religiosos e os costumes da comunidade.
Sim, mas o acesso a algumas ruas e áreas pode ser condicionado devido às procissões, grupos de dançarinos e atividades programadas.
Sim. É recomendável levar dinheiro em espécie suficiente para cobrir despesas como alimentação, transporte local, compras e outros serviços, pois a disponibilidade de caixas eletrônicos e meios de pagamento eletrônicos pode ser limitada durante a festividade.
É possível tirar fotografias, mas recomenda-se manter uma distância respeitosa e evitar interromper os grupos de dançarinos, procissões ou apresentações. Se você quiser fotografar um participante de perto, o mais adequado é pedir autorização.
Recomenda-se planejar o retorno com antecedência, especialmente se você viajar durante os dias de maior movimento. O grande número de visitantes pode aumentar a demanda por transporte e gerar tempos de viagem mais longos, por isso é aconselhável confirmar seu transporte de retorno com antecedência.
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