Esta celebração acontece todos os anos entre 15 e 18 de julho, na província de Paucartambo, localizada no departamento de Cusco. A festividade começa na tarde de 15 de julho com o tradicional ensaio ou entrada das danças e continua à noite com a apresentação de fogos de artifício. O dia 16 de julho é a data central da festa, que começa bem cedo com a “missa da aurora”, seguida da “missa festiva”, na qual se destacam os cantos tradicionais de dançarinos como os Qhapaq Qolla e os Qhapaq Negro.
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Sua origem remonta ao período colonial, quando os evangelizadores levaram a devoção à Virgem do Carmo para a região. Com o tempo, os moradores incorporaram elementos próprios de sua cosmovisão; por isso, a festa combina missa, procissão, música, máscaras, comparsas e danças que representam personagens do mundo andino, colonial e popular.
Segundo a tradição, a imagem milagrosa foi encontrada por camponeses em uma ponte do povoado e, desde então, tornou-se o símbolo mais venerado da região. Atualmente, o culto em Paucartambo é realizado como uma demonstração de gratidão e proteção à Virgem do Carmo, considerada na tradição local como padroeira dos mestiços e protetora dos viajantes.
Com o passar dos anos, a festividade ganhou destaque e se tornou uma das festas religiosas e folclóricas mais representativas do sul andino peruano. Em 2006, esta festividade foi declarada Patrimônio Cultural da Nação por seu valor religioso, festivo e cultural.
O significado de “Mamacha” é uma expressão andina de carinho e respeito que, em espanhol, significa “mãezinha”. Por isso, a Virgem do Carmo de Paucartambo é carinhosamente conhecida como “Mamacha Carmen” e é considerada a padroeira e prefeita vitalícia da província.
As celebrações começam na tarde do dia 15 de julho com o tradicional ensaio das danças e a apresentação de fogos de artifício à noite.
O dia 16 de julho é a data central da festividade. As celebrações começam bem cedo com a “missa da aurora”; depois, por volta das 10h, acontece a “missa festiva”, acompanhada por cantos dos Qollas e dos Qhapaq Negro. Por volta do meio-dia, após o desfile de danças, é feita a distribuição dos “once” entre os fundadores, dançarinos e músicos de todas as comparsas. A jornada termina com a procissão da Virgem.
O dia 17 de julho é conhecido como o dia da “Bênção” e da “Guerrilha”. Depois da missa, os dançarinos e representantes das comunidades vizinhas seguem até o cemitério do povoado para visitar os dançarinos falecidos. À tarde, após a procissão, acontece a guerrilha entre os “Qollas” e os “Antis” e, por fim, chega a “Qhaswa”, ou festa geral.
O dia 18 de julho é a despedida, com uma celebração conhecida como “Kacharpari”. Também é realizada uma cerimônia de troca de roupa da Virgem, e a festa termina com a bênção final do sacerdote a todas as pessoas presentes.
“Danzaq” ou “Tusuq” é uma dança cujos personagens são conhecidos, dentro da representação festiva, como figuras sedutoras, conquistadoras e brincalhonas. Constituem um dos grupos mais bem vestidos da festividade, por seu colorido e elegância ao dançar. Cobrem a cabeça com chucos, usam ponchos curtos bordados com adornos e calças azuis divididas em faixas com as cores do arco-íris. Sem dúvida, é uma das danças mais representativas da província de Paucartambo.
Esta dança representa as mulheres da selva de Kosñipata, mas possui uma clara influência mestiça pela indumentária usada e pela música que a acompanha. Seu vestuário inclui uma coroa de estilo amazônico, com cabeleira, um peitoral que representa a Virgem, duas “ch’uspas” usadas para levar seus wayruros, um vestido adequado, uma chonta e o sinehon.
Esta dança, cujo nome em espanhol significa “negro rico”, relembra o período de servidão e escravidão da população negra, por isso os dançarinos usam correntes como sinal de submissão. Atualmente, os negros de Paucartambo se consideram servos da Virgem do Carmo, a quem oferecem sua dança e seus cânticos tradicionais.
É uma dança representativa dos habitantes do Qollasuyu, região sul do antigo Tahuantinsuyo. Sua origem remonta ao período colonial, quando chegavam a Paucartambo os comerciantes qollavinos, ou seja, comerciantes qollas ou altiplânicos. A dança tem sua essência na fé à “Mamacha Carmen”, para quem, durante a festa, eles cantam, dançam e acompanham a guerrilha. Os dançarinos usam belas e ornamentadas monteras; o waq’ollo e a lliclla são confeccionados com lã de vicunha, e o q’epi costuma levar elementos simbólicos ligados ao comércio e ao mundo altiplânico.
Paucartambo está localizado a uma altitude de 3.017 metros acima do nível do mar e a uma distância de aproximadamente 109 a 110 km de Cusco. Existem duas maneiras de chegar a Paucartambo. A primeira é de ônibus ou van compartilhada que parte da cidade de Cusco. Em condições normais, o trajeto até Paucartambo dura aproximadamente 2 horas e 30 minutos por estrada; no entanto, durante os dias 15 e 16 de julho, datas centrais da festividade da Virgem do Carmo, a viagem pode levar entre 4 e 5 horas devido à grande quantidade de pessoas que se dirige ao distrito.
A segunda opção é com uma agência de viagens, por meio de um passeio de sua escolha. Na CuscoPeru.com, podemos ajudar você a organizar sua visita a Paucartambo com nossos agentes de viagem, que terão prazer em ajudar.
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