O complexo arqueológico de Q’enqo, localizado nos arredores da cidade de Cusco, foi um importante recinto religioso inca, onde eram realizadas cerimônias em honra aos deuses da cultura inca.
O que resta hoje do complexo arqueológico de Q’enqo são rochas talhadas que não puderam ser destruídas pelos espanhóis. Pouco restou dos caminhos e aquedutos; também já não existem os recintos, os depósitos nem os espaços cerimoniais.
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A tradução da palavra Q’enqo ou Kenko seria “labirinto”, em referência aos túneis, passagens e canais subterrâneos que este lugar abriga. Durante o período colonial, acredita-se que a denominação “Q’enqo” tenha se consolidado, enquanto na época inca era tradicionalmente conhecido como “Q’inqu”.
Está localizado nos arredores da cidade de Cusco, no cerro Socorro, a 3.580 m.a.n.m., a cerca de 3 a 4 km do centro da cidade.
Q’enqo está esculpido em sua totalidade em uma formação rochosa natural. A importância religiosa deste sítio levou à sua destruição durante a colônia espanhola; no entanto, por ser completamente de pedra, conseguiu resistir aos ataques.
No interior, encontram-se talhados três animais importantes na cosmovisão andina, interpretados como o condor, o puma e a serpente.
É composto por dois lugares principais conhecidos como Q’enqo Grande, que é a maior formação rochosa, e uma rocha menor chamada Q’enqo Chico.
Está localizado na parte superior da grande rocha, constituído por duas proeminências pétreas de forma cilíndrica que se erguem verticalmente sobre um pedestal quase elíptico, tudo talhado na parte superior da mesma rocha.
O uso dos intiwatanas, que significa “onde se amarra o sol”, durante o período inca continua sendo um enigma até hoje. Presume-se que era uma espécie de observatório astronômico, que os amautas utilizavam para medir o tempo, estabelecer as estações, determinar os solstícios e equinócios e também como “adoratório”, onde se rendia culto ao sol, à lua e às estrelas.
Com a chegada do solstício de inverno, os primeiros raios do sol caem exatamente neste lugar, formando uma figura que se assemelha a um puma com olhos brilhantes.
É uma câmara subterrânea que tem piso, teto, paredes, mesas e nichos talhados em uma única rocha gigantesca. Diz-se que esta câmara subterrânea pode ter sido usada para embalsamar cadáveres de nobres incas, bem como local de sacrifícios humanos e de lhamas.
Por estar sob a terra, era símbolo da entrada para o mundo dos mortos.
Localizado sobre uma grande rocha e muito próximo ao Intiwatana, o canal zigzagueante parte de um pequeno orifício e se desloca para baixo em plano inclinado e linha quebrada, que depois se bifurca. Um desses ramos conduzia o líquido até a câmara subterrânea ou Sala dos Sacrifícios (segundo o historiador cusquenho Víctor Angles); presume-se que tenha conduzido líquidos rituais, como chicha ou outras oferendas líquidas.
Trata-se de uma enorme área semicircular de 55 m de comprimento, com 19 nichos incompletos distribuídos ao longo do muro. Durante o incanato, este lugar foi um templo para cerimônias públicas. Diante da área livre, encontra-se um grande bloco de pedra de 6 m de altura que repousa sobre um sólido pedestal retangular.
Possui nichos distribuídos ao redor do anfiteatro como se fossem assentos, mas, de acordo com pesquisas recentes, é muito provável que, na realidade, tenham sido as bases de um grande muro, onde se localizava, em cada um deles, a representação de uma entidade à qual se rendia culto.
O bosque de Q’enqo é formado por imponentes árvores de eucalipto, onde você poderá fotografá-las como lembrança da sua visita. A entrada é gratuita e está localizado a poucos metros do sítio arqueológico.
De segunda a domingo, das 8:00 a.m. às 5:30 p.m.
O preço da entrada está incluído no Boleto Turístico.
Por estar localizado a poucos quilômetros da cidade de Cusco, é possível chegar a Q’enqo de diversas maneiras:
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