Aquí describimos los grupos arqueológicos que se encuentran en el margen izquierdo del río Urubamba entre las faldas de los cerros y la corta planicie ribereña. A pesar del paso del tiempo, las crecidas del río Urubamba y otros acontecimientos naturales, aún se pueden observar, andenes, recintos, adoratorios, observatorios, entre otros.
Ubicados en la margen derecha del río Urubamba, entre los Kilómetros 95 y 121 de la línea férrea hacia Machu Picchu.
Esta emplazado a la altura del Km 95 de la línea férrea a Machu Picchu, en un sector encajonado por las montañas. Lo que queda de este grupo arqueológico es un conjunto de andenes con paramentos paralelos al río, y restos de caminos que unían a este grupo con otros.
Grupo Arqueológico ubicado en una, se encuentra a la altura del Km. 104 de la línea férrea que va en la ribera opuesta. Este grupo debió ser un centro poblado de relativa importancia, pero adoratorio principal del sector. En este grupo podemos encontrar: Ocho fuentes litúrgicas, seis fuentes litúrgicas, un adoratorio esculpido en una gigantesca roca, dos plazas una Norte y otra Sur, un edificio principal y dos terrazas.
Está ubicado a la altura del Km. 107 de la línea férrea Cusco – Machu Picchu, abarca ambos lados del riachuelo del mismo nombre, En la actualidad existen como veinticinco recintos de diverso tipo; encontramos un edificio principal muy alto y el mejor adornado, delante de este una plataforma semicircular a manera de plaza y para finalizar una sucesión de andenes.
Se ubica al oeste de la ciudad inca de Machu Picchu, a la altura del Km 121 de la línea férrea Cusco – Hidroeléctrica de Machu Picchu, muy cerca de la base occidental de la montaña de Machu Picchu. Este grupo comprende toda la ladera occidental de la montaña y en ella podemos apreciar: El adoratorio y observatorio con ciertas unidades arqueológicas como son El gnomon lítico labrado en la roca, un dispositivo regulador de agua, a manera de surtidor, una enorme escultura antropomorfa. Además, podemos encontrar recintos y andenes.
Estos grupos están asentados inmediatamente después de los grupos arqueológicos que comprenden el complejo arqueológico de Q’ente en la ruta hacia Machu Picchu vía camino inca. Los viajeros podrán apreciarlos a partir del segundo día de caminata (en el Camino Inca Clásico). En estos grupos arqueológicos se pueden apreciar, andenes, recintos, adoratorios, acueductos y mucho más.
Están ubicados en la cuenca del Urubamba, a lo largo del camino inca.
Este conjunto empieza pasando el puente de Kusichaka, continuando por el Camino Inca por la ruta de las montañas de Norte a Sur. A lo largo del conjunto encontramos grupos arqueológicos con diferentes tipos de restos arqueológicos como son: recintos antiguos, un corto conjunto de andenes y vestigios de un canal inca.
Wayllabamba es una comunidad campesina y Patawasi es la porción superior de los terrenos. En este conjunto encontramos paredes y andenes incompletos, algunas tumbas rusticas y fragmentos de acueductos.
Posiblemente fue un tambo, desde Wayllabamba caminando junto al riachuelo aguas arriba y después de dos Kilómetros llegamos a la unión de dos riachuelos que forman el Wayllabamba, aquí está la comunidad de Pauqarkancha. Medio Kilómetro arriba existe un grupo llamado Inkaraqay muy peculiar y único en su forma, parece un caracol o un cono de adornos circulares que tiene murallas y casas con vista a la quebrada y patios rectangulares.
Ascendiendo desde Inkaraqay por la quebrada del riachuelo de Qesqamayu que forma el Wayllabamba junto con otro riachuelo, avanzamos 800 metros aproximadamente y llegamos al sitio Inkasamana, que es un pequeño grupo arqueológico con vestigios de andenes, masa adelante a 5 Km. Encontramos otro grupo que tiene dos recintos separados por un patio rectangular.
Está ubicado en una espectacular prominencia de terreno; fue un tambo, puesto de vigilancia y estación ritual. Desde aquí se puede divisar Warmiwañuska, es un conjunto circular amurallado, tiene delante un recinto rectangular, después de 30 minutos o 3 Km. de distancia llegamos al abra de Runkuraqay. A partir de aquí medio kilómetro encontramos unas lagunitas dispersas.
Desde las lagunas de Runkuraqay avanzamos 1 Km. y nos encontramos al grupo arqueológico denominado Sayaqmarka, es como un rompecabezas por sus callejas angostas y recintos dispuestos en planos diferentes., fuentes litúrgicas, patios y canales.
Saliendo de Sayaqmarka, caminando más o menos 3 Kilómetros, llegamos a un túnel de 20 metros horadado en la roca granítica con escalinatas en su interior, Phuyupatamarka fue un sector destinado al culto y morada de los nobles. Podemos encontrar las siguientes muestras arquitectónicas: Cuatro grupos de casas con un total de quince edificios, seis baños litúrgicos, escalinatas, tres cuevas, canales de agua, canalizaciones, terrazas y pasajes, tres plazas, la puerta principal, una roca sagrada y el camino real.
Es una palabra quechua compuesta que significa siempre joven, el monumento se halla en media montaña, arriba de Choquesuysuy. Aquí distinguimos: Un sector urbano con una veintena de recintos de asombrosa distribución, el grupo del torreón que ocupa la porción superior de todo el conjunto, las fuentes litúrgicas ubicadas al lado derecho del conjunto, el sector de los andenes que podría llamarse sector agrícola.
Se traduce como sitio donde se posa el Sol, es un enorme conjunto de andenes con varios agrupamientos de recintos. Está en el mismo flanco de la montaña que alberga a Wiñaywayna.
El complejo de Toronto comprende 7 grupos arqueológicos y esta frente al Complejo de Q’ente, separados únicamente por el rio Urubamba, posiblemente fueron cacicazgos independientes con un fuerte lazo económico.
Los grupos arqueológicos mencionados están distribuidos en la primera parte del camino inca, en el límite del Santuario Histórico de Machu Picchu.
Podemos Hallar 7 grupos arqueológicos:
Torontoy: Los campesinos del lugar la llaman Inkaperqa o Inca raqay, haciendo alusión a lo que ven. En este lugar podemos encontrar una portada principal, varios grupos de recintos, patios o áreas libres separando las edificaciones, vestigios de un baño litúrgico y un recinto central con una pieza lítica de más de 40 ángulos que se une a otras veintiocho piezas con trabazón exacta en las juntas.
Significa puerta de sala, porque lo que más salta a la vista es una amplia puerta que esta sobre un andén que discurre a manera de calle por delante de la muralla. Detrás de la puerta encontramos andenes ciclópeos y planicies con restos de escalinatas, caminos interiores y restos de acueductos.
Significa pampa donde crece la hierba "qhana". Está a la altura del Km. 85 de la línea férrea. Podemos encontrar una serie de edificios de un piso y un edificio de dos plantas que es el de mayor tamaño.
Significa puerta ventosa (aludiendo a un sitio ventoso). En este grupo encontramos restos de edificaciones y un recinto parcialmente en pie, hay vestigios de acueductos, senderos y hacinamiento de piedras canteadas que formaron parte de construcciones.
Aquí fueron realizadas las mejores obras hidráulicas de la zona, las aguas cristalinas que bajan, aparecen encauzadas por anchos canales líticos; también encontramos desde la orilla del rio una sucesión de andenes paralelos, un camino que conduce a un adoratorio labrado en la roca insitu, ascendiendo unas casas y un torreón de observación.
Significa aventadero de oro. Podemos encontrar lo siguiente: Una enorme escalinata con más de un metro de ancho, murallones semicirculares, andenes a manera de muros de contención y un talud vertical trabajado que esta sobre las turbulentas aguas del río.
Significa que tiene retama, en este grupo podemos encontrar largos andenes con paramentos semiciclópeos, tumbas que están profanadas en la base de la montaña y otras intactas a mayor altura.
Partiendo del extremo oriental del complejo, aproximadamente a la altura del Km. 84 de la línea férrea tiene 9 grupos arqueológicos que se desparraman hasta la altura del Km. 90 de la misma línea.
Los grupos arqueológicos mencionados están distribuidos en la primera parte del camino inca, en el límite del Santuario Histórico de Machu Picchu.
Podemos hallar 9 sitios arqueológicos:
Está constituido por cortos andenes de estructura rustica; existen vestigios de viviendas rusticas con base de piedras líticas canteadas y pequeñas.
Forman parte de este grupo las unidades arqueológicas Leyonniyuc, Olleriayuc y Tunasmoqo, tiene construcciones rusticas de adobe con base de piedra cañeada.
Tiene más de 30 recintos puestos en singular simetría; encontramos un torreón de planta semicircular en la parte más occidental del conjunto.
En este grupo arqueológico, que abarca ambas márgenes del riachuelo Kusichaka, podemos resaltar monumentos arqueológicos, el puente, andenes semiderruidos, tumbas, acueducto y caminos.
Tiene más de un kilómetro de largo. En este complejo podemos apreciar: Terrazas planas, caminos rectos, manzanas de edificios bien trazados, adoratorios, puntos de vigilancia y comunicación.
Sobre el rio encontramos los restos de un puente inca sobre el que se construyo uno nuevo. Delante del Caserío hay andenes antiguos a manera de muros de contención.
Encontramos dos recintos asociados a andenes. Junto a una cascada, en la base de la montaña y muy cerca de andenes antiguos, hay una roca labrada con molduras rectas.
Encontramos una sucesión de 10 andenes con amplios terraplenes al centro de estos andenes podemos ver un conjunto de recintos, que los campesinos llaman Tiendachayuc.
Está a continuación de Machu Q’ente separado únicamente por una quebrada formada por un riachuelo. Podemos encontrar tres grupos de andenes, un mausoleo y baños pequeños
Pasajeros felices