Virgen de la Candelaria

localização:

Este festival é realizado todos os anos na cidade de Puno, que está localizado a sudeste do Peru a uma altitude de 3820 m de altitude.


data:

Embora os devotos começar os testes em dezembro, o festival ocorre geralmente entre 24 de Janeiro e 13 de Fevereiro. Tendo como principal dia em 2 de fevereiro.


descrição:

Considerada a capital do folclore do Peru e da América, Puno é conhecido para o folclore variado e colorido, cuja expressão maior é a festa da Virgem da Candelária. A Virgem, também chamado Mamacha Candelaria é o padroeiro da cidade e está associada com a adoração da Pachamama terra, pureza e fertilidade. Desde dezembro passado e tem vindo a preparar tudo para viver essa experiência profunda de fé, o Santuário da Virgem, ruas e praças estão cheias de muitos devotos e não só isso, Puno expressa a beleza de suas danças e costumes.

Entre os dias 24 e 31 de Janeiro são feitas novenas (cerimônias litúrgicas) no santuário da Virgem. Em 1 de Fevereiro, o dia de ontem, não age como a entrada e as velas de entrada "k'apos", uma madeira que depois é queimado no estande do santuário. O 2 é o dia da festa: missas, procissões e danças levar o dia todo. Sete dias após o início do oitavo festival, com a missa e concurso de fantasias. O dia seguinte é o grande desfile, para a veneração da Virgem da Candelária. O festival termina com o Cacharpari, e Missa de despedida da Virgem, com atos que podem durar até 10 dias. A apoteose do festival é 12 de fevereiro, quando centenas de grupos de mostrar seu respeito pela dançando em um longo cortejo através da cidade, acompanhada por música tradicional dos Andes.

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história:

Em seguida, as histórias mais conhecidas sobre as origens desta festa religiosa.

Primeira história:

Diz-se que em tempos de lutas entre o exército patriota colonial contra a cidade de Puno foi cercado por um grande grupo de rebeldes liderado pelo senhor da guerra aymara Tupac Katari, junto com o rebelde Pedro Vilcapaza, Azángaro, a continuação da luta Tupac Amaru. Eles foram os primeiros meses de 1781 e os rebeldes tentaram tomar a cidade. O pequeno número de pessoas são defendidos com a maior coragem possível, mas não lutar em desvantagem contra o ataque tão feroz. Em sua desesperada situação, as pessoas escolhem para fazer a Virgem em procissão. Após implorando a sua protecção durante a noite, os aldeões estupefactos observou como os assaltantes enfurecidos saiu de cena.

Segunda história:

Segundo Dionisio Quispe, a Virgem apareceu a um nativo da área que cuidava da aldeia de seu mestre, que foi localizado em margens de um riacho no sopé da Huajsapata Cerrito. Ela tinha a aparência de uma senhora elegante com o rosto calmo e foi presenteado com uma criança nos braços. A Virgem pediu permissão para lavar a roupa do seu filho no córrego na fazenda de volta para cuidar de seu retorno. Quando o nativo retornado a seu mestre, que não acreditava nesta história, encontrou "o busto da Virgem, vestida toda de branco, com uma criança nos braços e roupas molhadas mesmo o bebê."





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