Mamacha del Carmen, una festividad de fé y amor por la Madre de Dios. [Español]
Entre tantas imágenes de la Virgen María, bajo la advocación del Carmen que existen en el mundo entero, hay una que atrae la atención de los feligreses católicos, no sólo por su singular belleza sino por el enorme cariño con que la honran los lugareños y visitantes, incluso recibió la coronación canónica. Se trata de la “Mamacha del Carmen” venerada en la provincia de Paucartambo, en nuestra región del Cusco.
Muchas historias se tejen alrededor de la presencia de la imagen, la más acertada es la que cuenta que desde una de las haciendas más importantes de esta localidad salía en procesión la imagen de la María del Carmen y era llevada al pequeño templo del pueblo para la celebración del Corpus, los chunchos se revelaron, quemaron las haciendas, mataron a los “blancos” y con flechas hirieron el pecho y los ojos de la Virgen, la arrojaron al río Amaru Mayu (Río de la Serpiente), el cual desde entonces se llama Madre de Dios por haber arrastrado la imagen de la Virgen y haberla posado en un islote, lugar desde el cual se la recuperó y trasladó después a Paucartambo. Para los españoles, encontrar la imagen constituyó un milagro así también para los propios nativos, desde entonces se arrastra una inmensa fe y devoción que motiva a propios y extraños a celebrar cada año esta festividad.
“Cada año esta festividad se realiza con mucha devoción, la misma que se mezcla con las coloridas danzas y tradiciones que tiene la provincia de Paucartambo”.
A las 12:00 horas la festividad se iniciará con el estallido de doce bombardas o cohetes, seguidos del repique de campanas y las melodías de las bandas musicales.
Luego se llevará a cabo la entrada de comparsas y, posteriormente, el tradicional “cera apaycuy”, que es el saludo que ofrecen a la “Mamacha del Carmen” las autoridades, mayordomos y feligreses, quienes traen regalos.
Por la noche se lleva a cabo el “qonoy” o fogata, en la cual los q’olqas, los chunchus y los maqtas escenifican el purgatorio, haciendo alarde de su picardía y destreza, a través de carreras y saltos acrobáticos. Continúan los fuegos artificiales y a las 21:30 horas se realizará la serenata en honor a la Virgen.
El viernes 16 (día central), a las 04:00 horas, se oficiará la misa de aurora y a las 09:00 horas se celebrará la misa de fiesta, en la que los qollas y qhapac negros y la población interpretan cánticos.
Concluida la misa de fiesta, las comparsas recorren las calles y plazas. Con la autoridad del mayordomo se realiza el “bosque”, en el que los qollas, desde un balcón, arrojan muñecas y muebles en miniatura.
Según la programación, a las 15:00 horas se lleva a cabo la primera procesión de la Virgen del Carmen por las principales calles de la provincia acompañada de los fieles y visitantes. A las 20:30 horas se realizará una fiesta popular.
Al día siguiente, se efectuará una romería en la que los danzantes se dirigen al cementerio para visitar a los danzarines fallecidos. Por la tarde se llevará a cabo la segunda procesión, en la que la imagen derramará sus bendiciones a los cuatro suyos.
Luego, la población y los visitantes se dirigirán a la plaza para asistir a la tradicional guerrilla entre los “qollas” y los “antis”, en esta ocasión también participan los “saqras” y “wacas wacas”.
El domingo 18 de julio, la Virgen del Carmen es colocada cerca de la pila bautismal del templo, a cuyo pie se realiza el tradicional “ocarikuy”, que consiste en la representación de niños y adolescentes para ser bendecidos por el sacerdote, con lo que culminan los festejos.
Fuentes : ‘www.andina.com.pe’ , ‘www.correoperu.com.pe’
