The archaeologist  Ruben Maqqe said that the ceramics are covered with stone slabs in a circular.

During the research work carried out in the citadel of Machu Picchu, a group of archaeologists from the National Institute of Culture (INC) found buried ceremonial offerings and would be of the Inca.

The archaeologist Ruben Maqqe stated that there are three objects ceramics or aryballos in miniature  covered with stone slabs (cairns) in a circular motion.

“This type of offering is for a ceremonial rite of payment to the earth or Pachamama. So far unique in its kind, “he added.

The archaeologist explained that this year has a budget of 350 thousand nuevos soles for carrying out the excavations carried out in Machu Picchu.

The Inca citadel is part of the list of World Cultural and Natural Heritage of UNESCO since 1983, and July 7, 2007 was chosen as one of the seven new wonders in a global contest organized by the New 7 Wonders Foundation.

Source: “El Comercio”.

El arqueólogo Rubén Maqqe precisó que se trata de cerámicos cubiertos de lajas de piedra en forma circular.

Durante los trabajos de investigación que se realizan en la ciudadela de Machu Picchu, un grupo de arqueólogos del Instituto Nacional de Cultura (INC) halló ofrendas ceremoniales enterradas y que serían de la época incaica.

Ademas, precisó que se trata de tres objetos cerámicos o aríbalos en miniatura, cubiertos de lajas de piedra (apachetas) en forma circular.

“Este tipo de ofrendas corresponde a un rito ceremonial de pago a la tierra o pachamama. Hasta el momento son únicos en su tipo”, añadió.

El arqueólogo detalló que para este año cuenta con un presupuesto de 350 mil nuevos soles para llevar a cabo las excavaciones que se realizan en Machu Picchu.

La ciudadela inca forma parte de la lista de Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad de la Unesco desde 1983, y el 7 de julio de 2007 fue elegida como una de las siete nuevas maravillas en un concurso mundial organizado por la Fundación New 7 Wonders.

Fuente: “El Comercio”.

“The staff are alert to any criminal act that threatens the safety of visitors, whereas Cusco is a tourist destination,” he said. The concentration of police will be mainly in the airport terminals and land in the historic center.

For its part, the head of the Tourism Police, PNP Commander Chávez Nile Moon, specified that 150 personnel will guard the archaeological park of Sacsayhuaman, Tambomachay, Puca Pucara, Pisac, Ollantaytambo, Chinchero, Piquillacta and Tipon.

The police will perform the same security measures deployed in the festivals of Cusco, where there was no problem. Also the access roads will be guarded by members of the Highway Patrol.
Police personnel also holds out the hotels for domestic and international tourists feel safe

The police chief recommended to visitors and Cusco to be vigilant and report any wrongdoing.

source: http://www.generaccion.com

“El personal estará alerta ante cualquier acto delictivo que ponga en riesgo la seguridad de los visitantes, considerando que Cusco es un destino turístico por excelencia”, destacó.
La concentración de efectivos policiales será principalmente, en el aeropuerto, los terminales terrestres y en el centro histórico.

Por su parte, el jefe de la Policía de Turismo, comandante PNP Nilo Chávez Luna, especificó que 150 efectivos custodiarán los parques arqueológicos de Sacsayhuamán, Tambomachay, Puca Pucará, Písac, Ollantaytambo, Chinchero, Piquillacta y Tipón.

Se realizaran las mismas acciones  de seguridad desplegadas en las fiestas del Cusco, donde no se registro ningún inconveniente. También las vías de acceso serán resguardadas por efectivos de la Policía de Carreteras.
El personal Policial también resguardara la salida de los hoteles para que los turistas nacionales e internacionales se sientan seguros

El jefe policial recomendó a los visitantes y cusqueños a estar atentos y denunciar cualquier acto ilícito.

fuente: http://www.generaccion.com

Desde tempranas horas, el público enrumbó al lugar, ubicado a dos horas de la provincia de Paucartambo, a bordo de vehículos interprovinciales y particulares por un camino de trocha.

“Los turistas esperaban la salida del Sol con muchas ansias, al grito de ‘levántate’ pedían que amaneciera. El astro rey apareció a las 06:11 horas, aproximadamente, dejando atónitos a los turistas que, por primera vez, apreciaban un espectáculo natural de este tipo”, contó el corresponsal de la agencia Andina.

La australiana Sarah Perrej (25) y la estadounidense Anna Cajiga (25), quienes por primera vez visitaban Cusco, calificaron de “increíble” lo que observaron.

“No hemos visto algo parecido en ninguna parte del mundo, esperamos volver con nuestros padres para que puedan apreciar este espectáculo natural”, expresaron emocionadas tras comentar que ya han visitado el lago Titicaca y ahora se dirigen al parque del Manu.

La fiesta en honor a la Virgen del Carmen, una de las manifestaciones religiosas más importantes del país, se inició en la víspera y hoy es el día central. Más temprano se celebró la tradicional misa de fiesta, en la que los qollas, qhapac negros y la población entonaron cánticos.

Concluida la misa de fiesta, las comparsas empezaron a recorrer las calles y plazas. Con la autoridad del mayordomo se realiza el “bosque”, en el que los qollas, desde un balcón, arrojan muñecas y muebles en miniatura.

Según la programación, a las 15:00 horas se lleva a cabo la primera procesión de la imagen de la Virgen del Carmen por las principales calles de la provincia, acompañada por los fieles y visitantes. A las 20:30 horas se celebra una fiesta popular.

Mañana sábado se efectuará una romería en la que los danzantes se dirigirán al cementerio para visitar a los bailarines fallecidos. Por la tarde se llevará a cabo la segunda procesión, en la que la imagen derramará sus bendiciones a los cuatro suyos.

Luego, la población y los visitantes se dirigirán a la plaza para asistir a la tradicional guerrilla entre los qollas y los antis; en esta ocasión también participarán los saqras y wacas wacas.

El domingo 18 de julio, la Virgen del Carmen será colocada cerca de la pila bautismal del templo, a cuyo pie se realiza el tradicional ocarikuy, que consiste en la representación de niños y adolescentes para ser bendecidos por el sacerdote, con lo que culminarán los festejos.

Fuente: ‘www.andina.com.pe’

Many stories are woven around the presence of the image, the most successful is the fact that from one of the largest estates in this town went in procession the image of Maria del Carmen and was taken to the small village temple for celebration of Corpus, the redskins were revealed, burned farms, killed the “white” and arrows wounded the chest and the eyes of the Virgin, and threw the Amaru Mayu River (Snake River), which has since Mother of God called for dragging the image of the Virgin and having landed on an island, a place from which it recovered and later moved to Paucartambo. For the Spanish, find the picture was a miracle and also for the natives themselves, since then drag an immense faith and devotion that motivates all and sundry to celebrate this holiday every year.

‘Each year this festival is done with great devotion, it is mixed with colorful dances and traditions that have Paucartambo province”.

At 12:00 hours the festival will begin with the outbreak of twelve mortars or rockets, followed by the ringing of bells and melodies of bands.

Then take out the entry of extras and then the traditional “cera apaycuy” (take wax), which is the greeting offered to the” Mamacha Carmen “authorities, stewards and parishioners who bring gifts.

At night he performs the “qonoy” or fire, in which the q’olqas, the maqtas and Chunchus,  the staged purgatory, boasting of his cunning and skill, through runs and acrobatic jumps. Continue the fireworks and will be held at 21:30 hours the serenade in honor of the Virgin.

On Friday 16 (central day), at 04:00 pm and will officiate the Mass of aurora and 09:00 am Mass will be celebrated holiday, in which the qollas and black Qhapac, and people interpret songs.

After the Mass of celebration, the groups walk the streets and squares. with authority of the steward be made the “forest”, in which the Colla, from a balcony, throwing miniature dolls and furniture.
According to the schedule, at 15:00 takes place the first procession of the Virgen del Carmen on the main streets of the province accompanied by the faithful and visitors. At 20:30 hours there will be a popular party.

The next day, there will be a pilgrimage in which the dancers go to the cemetery to visit deceased dancers. In the afternoon we will conduct the second procession, in which the image will pour his blessings to the four regions.

Then, the population and visitors will be directed to the plaza to attend the traditional guerrilla between “Qolla” and “Antis”, this time also involved the “Saqra” and “wacas wacas.”

On Sunday 18 July, the Virgen del Carmen is placed near the baptismal font of the temple, at whose foot is made the traditional “ocarikuy”, which is the representation of children and adolescents to be blessed by the priest, thus culminate the festivities.

Sources :  ‘www.andina.com.pe’ , ‘www.correoperu.com.pe’

Muchas historias se tejen alrededor de la presencia de la imagen, la más acertada es la que cuenta que desde una de las haciendas más importantes de esta localidad salía en procesión la imagen de la María del Carmen y era llevada al pequeño templo del pueblo para la celebración del Corpus, los chunchos se revelaron, quemaron las haciendas, mataron a los “blancos” y con flechas hirieron el pecho y los ojos de la Virgen, la arrojaron al río Amaru Mayu (Río de la Serpiente), el cual desde entonces se llama Madre de Dios por haber arrastrado la imagen de la Virgen y haberla posado en un islote, lugar desde el cual se la recuperó y trasladó después a Paucartambo. Para los españoles, encontrar la imagen constituyó un milagro así también para los propios nativos, desde entonces se arrastra una inmensa fe y devoción que motiva a propios y extraños a celebrar cada año esta festividad.

“Cada año esta festividad se realiza con mucha devoción, la misma que se mezcla con las coloridas danzas y tradiciones que tiene la provincia de Paucartambo”.

A las 12:00 horas la festividad se iniciará con el estallido de doce bombardas o cohetes, seguidos del repique de campanas y las melodías de las bandas musicales.

Luego se llevará a cabo la entrada de comparsas y, posteriormente, el tradicional “cera apaycuy”, que es el saludo que ofrecen a la “Mamacha del Carmen” las autoridades, mayordomos y feligreses, quienes traen regalos.

Por la noche se lleva a cabo el “qonoy” o fogata, en la cual los q’olqas, los chunchus y los maqtas escenifican el purgatorio, haciendo alarde de su picardía y destreza, a través de carreras y saltos acrobáticos. Continúan los fuegos artificiales y a las 21:30 horas se realizará la serenata en honor a la Virgen.

El viernes 16 (día central), a las 04:00 horas, se oficiará la misa de aurora y a las 09:00 horas se celebrará la misa de fiesta, en la que los qollas y qhapac negros y la población interpretan cánticos.

Concluida la misa de fiesta, las comparsas recorren las calles y plazas. Con la autoridad del mayordomo se realiza el “bosque”, en el que los qollas, desde un balcón, arrojan muñecas y muebles en miniatura.

Según la programación, a las 15:00 horas se lleva a cabo la primera procesión de la Virgen del Carmen por las principales calles de la provincia acompañada de los fieles y visitantes. A las 20:30 horas se realizará una fiesta popular.

Al día siguiente, se efectuará una romería en la que los danzantes se dirigen al cementerio para visitar a los danzarines fallecidos. Por la tarde se llevará a cabo la segunda procesión, en la que la imagen derramará sus bendiciones a los cuatro suyos.

Luego, la población y los visitantes se dirigirán a la plaza para asistir a la tradicional guerrilla entre los “qollas” y los “antis”, en esta ocasión también participan los “saqras” y “wacas wacas”.

El domingo 18 de julio, la Virgen del Carmen es colocada cerca de la pila bautismal del templo, a cuyo pie se realiza el tradicional “ocarikuy”, que consiste en la representación de niños y adolescentes para ser bendecidos por el sacerdote, con lo que culminan los festejos.

Fuentes : ‘www.andina.com.pe’ , ‘www.correoperu.com.pe’

Guillermo Torres, alcalde de Kimbiri, declaró a la agencia Andina que la vía se encuentra en buen estado, resulta segura para los vehículos y posee un paisaje natural de encanto como el balneario de Sambaray y la catarata “Las siete tinajas”.

“Por primera vez, muchos de nuestros pobladores han llegado a Machu Picchu. La finalidad de promover esta nueva ruta turística es atraer una mayor cantidad de visitantes y mejorar la economía local”, indicó.

La caravana, denominada “Por la nueva ruta a Machu Picchu”, partió el último lunes y luego de hacer escalas llegó en la víspera a la ciudadela incaica, una de las siete nuevas maravillas del mundo.

Actualmente, se encuentra en Echarate para participar de las actividades por el 153º aniversario de esta localidad y mañana retornará a Kimbiri.

La vía fue abierta hace un año y se espera que se convierta también en la “Ruta del café”, al permitir el tránsito de vehículos de alto tonelaje que llevan la producción cafetera de los valles del río Urubamba y el VRAE.

The two colors will be carried in two rafts of reeds and with the participation of local authorities and students of seven educational institutions.

The tour will be held for the second consecutive year and is promoted by the town of town of Los Uros, sikuris all, June 27, New Era, the provincial municipality of Puno and the Regional Bureau of Education (DREP). We leave the port of Puno in the direction of the islands located about five minutes away. The flag will be paraded and then hoisted on the main island, said Cesar Suan, a member of that set of sikuris (musicians). In one of the  giant rafts will travel authorities and the civil society and en the other musicians. March behind the school in small boats. At the end of the ceremony will toast with sour totora, made with pisco. “This activity is a way of affirming our national and regional identity. We hope gradually consolidated as a tradition”, said Suana.

The unique tour of the flag, which in its first edition attracted several tourists, is scheduled for 09:00 hours on 28 July, Peruvian Independence Day.

Source: ‘www.correoperu.com.pe’

La bicolor será transportada en dos balsas de totora y se contará con la participación de las autoridades locales y alumnos de siete instituciones educativas.

El recorrido se realizará por segundo año consecutivo, y es promovido por el municipio del centro poblado de Los Uros, el conjunto de sikuris, 27 de Junio, Nueva Era, la comuna provincial de Puno y la Dirección Regional de Educación (DREP). “Partiremos del puerto de Puno con dirección a las islas ubicadas a unos cinco minutos de viaje. La bandera será paseada y luego izada en la isla principal”, informó César Suaña, integrante del referido conjunto de sikuris (músicos). En una de las balsas gigantes viajarán las autoridades y en la otra la sociedad civil y los músicos. Detrás marcharán los escolares en pequeñas embarcaciones. Al final de la ceremonia se hará un brindis con totora sour, hecho con pisco. “Esta actividad es una forma de afirmar nuestra identidad nacional y regional. Esperamos que poco a poco se consolide como una tradición”, manifestó Suaña.

El singular paseo de la bandera, que en su primera edición atrajo a varios turistas, está previsto para las 09:00 horas del 28 de julio, día de la independencia peruana.

Fuente: ‘www.correoperu.com.pe’